On jotakin joka tekee chi kungista chi kungia. Kolme voimallista periaatetta, jotka voidaan huomioida jokaisessa liikkeessä ja harjoituksessa. Toisissa tekniikoissa jokin periaatteista voi olla toisia tärkeämpi.
Chi kung-liikkeet ovat usein melko helppoja ja ne oppivat tekemään nopeasti aikalailla oikein. Chi kungin loputon syventyminen ja kehittyminen tapahtuvat muun muassa juuri näissä kolmessa periaatteessa. Tämä on joillekin haastavaa, kun ulkoisella tasolla ei liikkeessä olekaan enää mitään saavutettavaa. Tästä alkaa chi kungin sisäinen matka. Eikä chi kungia turhaan välillä kutsuta liikemeditaatioksi. Tämä on yksi syistä mitä varten myös henkisten oivallusten etsijät löytävät chi kungista kerta kerran jälkeen jotakin ihmeellistä ja hyödyllistä.
Nämä kolme periaatetta löytyvät useimmista chi kung-traditioista ja myös tarjolla olevista kirjoista muodossa tai toisessa. Nimet vaihtelevat. Joskus periaatteita kuvataan myös useampia. Englanniksi käytetään esimerkiksi termejä: three regulations (kolme sääntelyä) ja three intentful corrections (kolme tietoista korjausta). Välillä puhutaan myös eri olemuspuolten harjoittamisesta esim. training the body.
Periaatteita huomioidaan harjoituksen aikana kymmeniä, ellei satoja kertoja. Ne ovat myös jotakin, jolla voi tuoda chi kungin jokaiseen elämän hetkeen. Jotakin jonka toteuttaminen ei vie juurikaan aikaa. Ja jotakin joka tuo elämään uusia vivahteita, oivalluksia ja vahvemman todellisuuden kokemuksen. Nämä periaatteet maustavat elämän. Tai täsmällisen sanoen auttavat maistamaan sen elämän, joka on ollut aina ihmeellinen ja maukas.
Kutsun tässä kolmea periaatetta seuraavalla tavalla:
Huomio/Tietoisuus
Hengitys
Asento/Liike
HUOMIO/TIETOISUUS
Voit tehdä chi kung-liikkeitä ja katsoa samalla televisioita. Voit saada hyötyjä, mutta harjoitusta ei oikeastaan voi kutsua chi kungiksi. Jokin tärkeä puuttuu: huomio. Huomion tulisi olla läsnä kehossa ja jokaisessa liikkeen pienessä aistimuksessa. Monet onnistuvat tekemään tekniikoita ilman ulkoisia häiriötekijöitä. Se on vain kiinni käytännön järjestelyistä.
Suurempi haaste on kuitenkin se viihde/draama/tehdas-kompleksi oman mielen sisällä. Todellinen chi kung tapahtuu niinä hetkinä, kun huomio on tässä ja nyt eikä tulevassa, menneessä, toisissa paikoissa tai läsnä olevan hetken ja aistimusten arvostelussa. Tätä paikkaa, jossa taas tämä kaikki hässäkkä tapahtuu, voi kutsua mieleksi – meidän oma henkilökohtainen portaali tv-aparaatti. Mieli on loistava palvelija ja hyvä tekemään esim. kirjanpitoa, laskemaan budjettia ja suunnittelemaan tulevaa, mutta muuten se ei hyvä paikka viettää elämäänsä. Elämä kun tapahtuu tässä ja nyt – out of mind.
Voi sanoa, että vaikka 60 minuutin harjoituksesta osa on todellisinta chi kungia ja osa vielä sen harjoittelua. Ideana on nostaa läsnäoloa kohti sataa prosenttia harjoitusajasta. Tässä meillä kaikilla taitaa olla haastetta. Olipa sitten chi kungin harjoittelija tai vaikka jooga-asanoiden tekijä.
HENGITYS
Termi chi kung voidaan myös kääntää hengitysharjoitus. Hengitys on chi kungin ytimessä ja toinen tärkeistä periaatteista.
Hengitys on usein liitetty liikkeen kanssa yhteen. Normaalein hengitysrytmi on sisään, kun liike kohoaa ylöspäin tai poispäin rinnan alueelta. Ja ulos, kun liike laskeutuu tai kädet tulevat kohti rintaa. Paikka missä huomio, kun hengitetään voi vaihdella – aivan kuin joskus hengitettäisiin kämmenien, jalkapohjien tai muiden kehon kohtien läpi. Itse rintakehän, vatsan ja selän liike voi myös vaihdella erilaisissa hengityksissä erilaisten tavoitteiden mukaan. Löytyy chi kungista myös hengitysmenetelmiä, jotka ovat kovin joogan pranayaman kaltaisia.
Sanotaan kuitenkin, että chi kung-matkan eli oppimisen aikana, aluksi hengityksen sääntely ei ole tärkeää, sitten se on tärkeää ja lopulta taas se ei ole tärkeää. Chi kungissa suurten mestarien lisäksi voi usein pitää hyvänä malliesimerkkinä monissa asioissa pieniä lapsia/vauvoja. Mitä voisimme oppia lapsilta hengityksestä – se on rentoa ja luonnollista eikä kehollistetut mielen jännitteet estä sen vapaata virtausta. Elinvoimaa tuntuu olevan runsaudella niin lapsilla kuin mestareillakin.
ASENTO/LIIKE
Joissakin chi kung-traditoisissa tekniikoiden täsmällinen suoritus on äärettömän tärkeää. Siinä on myös oma jujunsa, mutta toinen tapa lähestyä on: sisältä ulos. Tämä voi olla aluksi ehkä joillekin haastavampi lähestymistapa, koska se vaatii hienovaraisempaa aistimista ja kehotietoisuutta sekä vääränlaisista (jännittyneistä/rajoittuneista/epäsymmetristä) liikeradoista poisoppimista. Siksi usein aluksi onkin hyvä seurata tekniikan muotoa tarkemmin.
Sisältä ulos tarkoittaa siitä, että kokee asennon oikeaksi ensin kehollisena tunto- ja asentoaistimuksena ja sitten vasta katsoo silmin miltä se näyttää. Kun hienovaraisesti tunnustelee esimerkiksi chi kungin perusasentoa, voi huomata, että kun sen oikein täsmentää tuntuu ”klik”. Jokin on linjautunut kohdalleen.
Vielä hienovaraisempaa linjautumista voi tutkia elämänenergian, chin, virtauksen suhteen, jos sellaisesta on aistimus. Kun asento tai liike on todella kohdallaan, voi aistia suuremman elämänenergia virtauksen ja jonkin avautumisen monella olemuksen tasolla. Usein tällainen johtaa myös tietoisuuden kirkastumiseen. Kuten aiemmin mainittiin, näitä kolmea periaatetta huomioidaan useita kertoja harjoituksen aikana – oikeastaan hetkestä hetkeen. Siksi myös ensin esimerkiksi kädet tai lantio voivat linjautua aavistuksen yhteen suuntaan ja hetken kuluttua taas toiseen.
Puhutaan myös mikroliikkeistä, joissa keho tekee tätä linjautumista spontaanisti ilman tietoista ohjausta vapauttaakseen itseään jännitteistä ja parantaakseen elämänenergian virtausta. Jotta mikroliikkeitä voisi tapahtua, tarvitaan rentoutta,
vapautta ja tilaa kehoon ja koko olemukseen.
Rentous ja tilan kokeminen ovat asennossa ja liikkeessä aivan olennaisia. Pyrkimyksenä on minimivoiman käyttäminen ja tilan ja vapauden kokeminen kehon sisällä. Nämä ovat niin olennaisia periaatteita asennossa ja liikkeessä, että ne ansaitsevat pidemmänkin huomioimisen ja tutkimuksen toisella kertaa.
PERIAATTEET ELÄMÄN HETKISSÄ
Chi kungissa periaatteet ovat aina läsnä muodossa tai toisessa. Ne voi kuitenkin myös tuoda jokapäiväisen elämän muihin toimintoihin esimerkiksi tiskaamiseen eli voi tehdä tiskaus kungia tai tiskigongia. Vielä parempi on tuoda periaatteet mukaan elämän kaikkiin hetkiin.
Tämä on hyvä niille, jotka sanovat, että aikaa ei riitä chi kungiin. Näiden periaatteiden huomioiminen ei vie juurikaan aikaa ja ne ovat myös olennaisessa osassa monien chi kungin hyötyjen syntymisessä. Toteuttamalla periaatteita voi välittömästi nostaa elämänlaatua ja saada myös nostetta moniin tärkeisiin elämän ja työn taitoihin. Onko tämä siis ihmeresepti? Voisi sanoa, että kyllä, mutta ei mitenkään vain chi kungille tyypillinen resepti. Samoja periaatteita löytyy joogasta, mindfulnessista ja monista muista traditioista ja menetelmistä. Periaatteet ovat yleisessä käytössä kaikkialla. Katso vain, kun tapaat 1 1/2h vuotiaan synnynnäisen chi kung-mestarin seuraavan kerran.
Lapset sen osaavat. Meille se on vielä haaste. Oppimalla ja vielä enemmän poisoppimalla esteistä ja rajoitteista voi kaikki muuttua automaattiseksi kuten lapsilla. Joissakin chi kung-lähteissä sanotaan: regulate without regulating eli sääntele ilman sääntelemistä. Tavoitteena on myös toisaalla kuvattu unconscious competence eli tiedostamaton taitavuus.
Koe uutta hyvää ja ihmeellistä elämässäsi! Lähde toteuttamaan näitä periaatteita chi kung-tekniikoissa, tai chissa, jooga-asananoissa yms. sekä koko elämässä. Löydä läsnäolo, hengityksen vapaus ja kehon rentous hetkestä hetkeen.
Ja mikä parasta, periaatteet ovat sinulle täysin tuttuja ja olet niissä suuri taitaja! Vähän vain rapsutat pölyjä ja opittuja malleja pois, ja annat kehollesi, olemuksellesi ja itsellesi paljon vain lisää vapautta olla oma itsesi, ja silloin olet siellä – ihmeessä – yhdessä lasten kanssa. Ja aikuisen elämänkokemuksen hyödyntäminen onnistuu edelleen hyvin ellei paremminkin.
Läsnäoloa ja hengityksen vapautta,
Jarko Taivasmaa
www.taivastalo.fi
www.joogachikung.net
Näytetään tekstit, joissa on tunniste tietoisuus. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste tietoisuus. Näytä kaikki tekstit
maanantai 19. maaliskuuta 2012
torstai 16. helmikuuta 2012
Mindfulness & Heartfulness
Joillekin mindfulness – läsnäolon ja tietoisuuden taidot – ovat tuttuja. Harvemmalle kuitenkin sana heartfulness tarkoittaa paljonkaan. Taustalla on länsimaalaisten kielten ja ajatusmallien rajoitus. Alun perin mindfulness-käsite tarkoittaa kumpaakin. Jon Kabat-Zinn, joka on yksi mindfulnessin pioneereja ja tutkijoita länsimaissa, sanookin, että kun kuulemme sanan mindfulness, tulisi meidän samalla aina kuulla myös heartfulness. Hänen mukaansa aasialaisissa kielissä näitä kahta käsitettä kuvaa vain yksi sana. Mutta meillä Suomessa ja monessa muussa länsimaassa jaamme olemuksemme taitavasti kahtia.
Onko sitten järkeä lähteä jaottelemaan näitä ollenkaan ja muistaa vain, että ne ovat yksi asia? On hyvä nähdä ne yhtenä, mutta myös ymmärtää, että me ihmiset voimme olla toisessa näistä vahvempia kuin toisessa. Joissakin tapauksessa voimme jopa olla epätasapainossa tavalla, joka aiheuttaa meille itsellemme ja mahdollisesti muille kärsimystä. Etenkin jos harjoitusten, tekojen ja oivallusten kautta olemme vahvasti kasvaneet vain toiseen suuntaan.
Epätasapainon tilat – ”jäinen mindfulness” ja ”polttava heartfulness”.
Epätasapainoinen oivallus ja kiinnittyminen pelkästään oivallukseen tietoisuuden tietyistä ulottuvuuksista voi johtaa tilaan, jossa voi vain kylmästi havainnoida omaa ja muiden kärsimystä ilman myötätuntoa. Voi kiinnittyä vain ymmärrykseen kaikkien muotojen väliaikaisuudesta ja katovaisuudesta. Olla välittämättä, olla osallistumatta ja olla ilman yhteyttä elämään ja ihmisiin. Voi kadota kaukaiseen norsunluutorniin – tämä on jää.
Epätasapainoinen myötätunnon tila voi taas luoda kuvitelman, että pitäisi pelastaa kaikki. Voi yrittää ottaa kaikkien hyvinvoinnin ja onnellisuuden omalla vastuulleen muiden usein edes sitä haluamatta. Takertua asioihin ja ihmisiin, jotka voivat kuitenkin itsenäisesti ohjautua aivan muualle kuin omasta mielestä olisi hyvä mennä. Yleensä ihmiset automaattisesti hakeutuvat kokemaan ja etsimään oman kasvunsa kannalta tärkeitä asioita. Takertuminen ja yritys ohjata sekä hallita vapaita olentoja kuluttaa valtavasti energiaa. Voi kuihduttaa itsensä – tämä on polttava tuli.
Nämä ovat äärimmäisiä esimerkkejä ja epätasapaino voi olla paljon pienempi ja hienovaraisempi ilmiö. Saatamme olla myös aikalailla tasapainoissa, mutta kun elämä heittää haasteita isolla kauhalla, paljastuukin heikkous tai tartumme vahvasti toiseen näistä epätasapainoisista näkökulmista.
Entäpä se ratkaisu sitten? Tässä on yksi näkökulma. Eräs opettajani onkin asiaa kuvannut, jonka tässä sanoitan omin sanoin:” Elämä hyvin on yksinkertaista. Elämä tuo eteesi (aivan konkreettisesti) tilanteita, ihmisiä ja asioita hetkestä hetkeen koko elämäsi ajan. Ja vain siitä tarvitsee välittää ja huolehtia, joka on nyt edessäsi. Tarvitsee tehdä vain se, joka kyseisellä hetkellä pitää tehdä.”
Näin voi yhdistää myötätunnon ja toisaalta myös läsnäolon ja kaikesta menneestä ja tulevasta irtipäästämisen.
Ja huomaa, että ei välttämättä tarvitse lähteä mitään etsimään sekä tavoittelemaan ja mahdollisesti kadottamaan läsnä olevaa nykyhetkeä, vaan voi olla ja levätä paikoillaan. Elämä todella tulee luokse. Tai pohdi seuraavaa.
Voi tutkia ja leikitellä seuraavan oivalluksen ja ratkaisun kanssa. Entä jos en enää ikinä liikkuisi, vaan lepäisin vain olemisessa ja antaisin maailman, ihmisten ja asioiden liikkua. Aivan kuin edessä olisi putki, jota pitkin jatkuvasti asiat lähestyvät, tulisivat kohdalle ja menisivät läpi.
Konkreettisempi esimerkki voi olla kadulla eteenpäin kävely, jossa tätä voi olla myös helpompi tutkia. Entä jos hylkäisi klassisen ajatuksen, että kävelen eteenpäin? Entä jos onkin niin, että vain ainoastaan maisema & maailma liikkuu kohti, kohdalle ja ohi (läpi)? Itse on edelleen samassa paikassa – olemisen paikassa. Entä jos vain kuva liikkuu, eikä koskaan sen havaitsija? Entä jos ei ole koskaan liikkunut koko elämänsä aikana?
MONET PUHUVAT TASAPAINOSTA
Joogatraditiossa puhutaan jnana- ja bhaktijoogasta. Välillä myös toistensa vastakohtina. Tiedon-joogasta (jnana) ja sydämen ja antaumuksen joogasta (bhakti) ovat teitä oivallukseen. Klassisesti nähdään, että nämä ovat erillisiä polkuja oivallukseen, mutta toisaalta voi ajatella, että toinen antaa havainnon silmät ja toinen sydämen, joka inspiroi olemaan hyödyksi.
Buddhalaisuudessa painotetaan viisauden ja myötätunnon tasapainon tärkeyttä ja mindfulness-menetelmän juuret ovat myös buddhalaisuudessa. Ehkäpä buddhalaiset ovat oivaltaneet epätasapainon riskin ja siksi puhuvat tasapainon tärkeydestä. Sama sanahan tarkoitti kuitenkin mindfulnessia ja heartfulnessia.
Tasapainoon liittyvät oivallukset löytyvät monista traditioista ympäri maailmaa välillä hieman erilailla vain kuvattuna. Kiinalaisissa traditioissa ja menetelmissä puhutaan usein myös aivan samoista asioista.
OMA TASAPAINO?
Minkälaisessa tasapainossa sinulla nämä kaksi ovat? Tasapainottamalla näitä sekä kehittämällä heikompaa voit lisätä koko elämäsi tasapainoa ja löytää aivan uutta kukoistusta ja rauhaa!
Lisää itsellesi sopivasti sydämellisyyttä tai tiedostamista lisäävää toimintaa. Joihinkin voit käyttää hetkeen ja toisiin kymmeniä minuutteja. Joitakin on hyödyllistä tehdä kymmeniä tai satoja kertoja ja joissakin riittää vain yksi kokemus ja oivallus. Huomaa, jos huomiosi on näissä harjoituksissa, niin samaan aikaa et ehdi murehtia tai tehdä muuta vähemmän hyödyllistä. Elämän kokemukset ovat siellä missä huomio on. Plastiset aivot alkavat heti myös muotoa ja hahmottaa todellisuutta uudella tavalla ja jokaisella toistolla muutokset vahvistuvat.
Valitse itsellesi ja maailmankatsomukseesi sopivia reseptejä sydämellisyyden ja tiedostamisen lisäämiseen.
LISÄÄ HEARTFULNESSIA – SYDÄMELLISYYTTÄ
1) Anna jotakin hyvää itsellesi ja anna sitten yhtä paljon hyvää jollekin toiselle.
2) Anna jotakin hyvää toiselle ja anna sitten yhtä paljon hyvää itsellesi.
3) Tutki syvällisesti. Onko myötätunto ja rakkaus itseä kohtaan erilaista kuin toisia kohtaan?
4) Tunnustele miltä rinnan ja sydämen alueella tuntuu juuri nyt – anna huomiosi levätä tällä alueella hetken tai pidempään. Mitä tästä seuraa?
5) Tunne mitä tunnet ja hyväksy kaikki mitä tunnet.
6) Tutustu / harjoita bhaktijoogaa ja laula bhajaneita.
7) Syvenny kristinuskoon ja harjoita sen pääperiaatteita (voisi ajatella, että kristinusko on länsimaista bhaktijoogaa) ja lue raamatusta esim. 1 Kor. 13:1-8,13 ja Matt. 22:37–39
8) Tee buddhalaista rakastava-ystävällisyys-meditaatiota (metta / loving kindness meditation)
9) Rakenna siltoja, huomaa yhteys ja keskity siihen joka on yhteistä esim. kaikki ihmiset jakavat ihmisenä olemisen kokemuksen. Jätä hetkeksi huomioimatta kaikki pinnalliset eroavaisuudet ja ominaisuudet. Kohtaa ihmisiä tästä tilasta ja oivalluksesta käsin.
10) Huomaa, että jaat olemassa olemisen kokemuksen kaiken olevaisen kanssa. Eli jokainen galaksi, aurinko, planeetta, avaruusolento?, ihminen, eläin, kasvi, kivi, satelliitti, rakennus, tietokone, atomi, hiukkanen ja kaikki muu oleva jakaa jotakin ihmeellistä kanssasi ja on kanssasi ”samassa veneessä”. Ja olet kaikkien näiden kanssa osallisena samassa olemassa olon ihmeessä. Riemuitse nyt kun kehosi on elossa ja voit jakaa olemassaoloa muiden kanssa.
+ Yksi näkökulma myös sydämellisyyteen on läsnäolo ja huomion antaminen sekä kuuntelu. Jos näitä toteuttaa ilman ajatuksiin katoamista ja pysyy vain rennosti läsnä toisen ihmisen seurassa, niin voi hyvin sanoa oikeastaan antavan rakkautta ja ilmentävänsä syvintä heartfulnessia.
LISÄÄ MINDFULNESSIA – TIEDOSTAMISTA
1) Tee harjoituksia, jotka tuovat huomion läsnä kehoon ja siten pois mielen tulevaisuus-menneisyys-aikajanalta. Tähän käy esim. chi kung, jooga-asanat, venyttelyt, hengitysharjoitukset ja rauhalliset urheilulajit.
2) Päästä kehosi rennommaksi ja aistit enemmän hienovaraisia asioita kehossasi.
3) Katso jotakin kohdetta esim. kättä ja havainnoi sen yksityiskohtia ja huomaa kuinka havaittavaa löytyy lisää ja lisää.
4) Huomaa, että juuri nyt olet hereillä etkä unessa ja tiedostamattomassa tilassa. Sulje silmät ja huomaa, että hereillä olo jatkuu.
5) Tee meditaatiota kohteen kanssa eli anna huomiosi levätä jossakin kohteessa.
6) Tee meditaatio ilman kohdetta eli ole ja älä anna huomion tarttua mihinkään kohteisiin esim. aistimuksiin, ajatuksiin ja tunteisiin.
7) Unohda meditaatio ja kaikki siihen liittyvät ohjeet ja neuvot – ole vain olemassa.
8) Ole paikallasi ja huomaa, että jotakin muuttuu kokoajan ympäristössä, kehossa (esim. hengitys, vanhentuminen) ja mahdollisesti sisäisessä maailmassa (esim. tunteet ja ajatukset). Huomioi onko jotakin jota muutos ei kosketa – jotakin joka pysyy samana, vaikka hetket vaihtuvat ja maailma liikkuu ja ”aika kuluu”?
9) Huomaa, että vain tässä ja nyt on olemassa ja tulevaisuus, menneisyys ja muut paikat ovat vain tässä hetkessä ja paikassa luotuja ajatuksia (kuvitelmia).
10) Sanotaan, että tietoisuus on lähempänä kuin hengitys – mitä huomaat jos tutkit asiaa?
+ Jos luit näitä tiedostamista lisääviä ohjeita ja myös huomiosi kanssa ”teit” niitä, niin missä paikassa huomiosi kävi uudestaan ja uudestaan?
Lopuksi…
Onko sitten järkeä lähteä jaottelemaan näitä ollenkaan ja muistaa vain, että ne ovat yksi asia? On hyvä nähdä ne yhtenä, mutta myös ymmärtää, että me ihmiset voimme olla toisessa näistä vahvempia kuin toisessa. Joissakin tapauksessa voimme jopa olla epätasapainossa tavalla, joka aiheuttaa meille itsellemme ja mahdollisesti muille kärsimystä. Etenkin jos harjoitusten, tekojen ja oivallusten kautta olemme vahvasti kasvaneet vain toiseen suuntaan.
Epätasapainon tilat – ”jäinen mindfulness” ja ”polttava heartfulness”.
Epätasapainoinen oivallus ja kiinnittyminen pelkästään oivallukseen tietoisuuden tietyistä ulottuvuuksista voi johtaa tilaan, jossa voi vain kylmästi havainnoida omaa ja muiden kärsimystä ilman myötätuntoa. Voi kiinnittyä vain ymmärrykseen kaikkien muotojen väliaikaisuudesta ja katovaisuudesta. Olla välittämättä, olla osallistumatta ja olla ilman yhteyttä elämään ja ihmisiin. Voi kadota kaukaiseen norsunluutorniin – tämä on jää.
Epätasapainoinen myötätunnon tila voi taas luoda kuvitelman, että pitäisi pelastaa kaikki. Voi yrittää ottaa kaikkien hyvinvoinnin ja onnellisuuden omalla vastuulleen muiden usein edes sitä haluamatta. Takertua asioihin ja ihmisiin, jotka voivat kuitenkin itsenäisesti ohjautua aivan muualle kuin omasta mielestä olisi hyvä mennä. Yleensä ihmiset automaattisesti hakeutuvat kokemaan ja etsimään oman kasvunsa kannalta tärkeitä asioita. Takertuminen ja yritys ohjata sekä hallita vapaita olentoja kuluttaa valtavasti energiaa. Voi kuihduttaa itsensä – tämä on polttava tuli.
Nämä ovat äärimmäisiä esimerkkejä ja epätasapaino voi olla paljon pienempi ja hienovaraisempi ilmiö. Saatamme olla myös aikalailla tasapainoissa, mutta kun elämä heittää haasteita isolla kauhalla, paljastuukin heikkous tai tartumme vahvasti toiseen näistä epätasapainoisista näkökulmista.
Entäpä se ratkaisu sitten? Tässä on yksi näkökulma. Eräs opettajani onkin asiaa kuvannut, jonka tässä sanoitan omin sanoin:” Elämä hyvin on yksinkertaista. Elämä tuo eteesi (aivan konkreettisesti) tilanteita, ihmisiä ja asioita hetkestä hetkeen koko elämäsi ajan. Ja vain siitä tarvitsee välittää ja huolehtia, joka on nyt edessäsi. Tarvitsee tehdä vain se, joka kyseisellä hetkellä pitää tehdä.”
Näin voi yhdistää myötätunnon ja toisaalta myös läsnäolon ja kaikesta menneestä ja tulevasta irtipäästämisen.
Ja huomaa, että ei välttämättä tarvitse lähteä mitään etsimään sekä tavoittelemaan ja mahdollisesti kadottamaan läsnä olevaa nykyhetkeä, vaan voi olla ja levätä paikoillaan. Elämä todella tulee luokse. Tai pohdi seuraavaa.
Voi tutkia ja leikitellä seuraavan oivalluksen ja ratkaisun kanssa. Entä jos en enää ikinä liikkuisi, vaan lepäisin vain olemisessa ja antaisin maailman, ihmisten ja asioiden liikkua. Aivan kuin edessä olisi putki, jota pitkin jatkuvasti asiat lähestyvät, tulisivat kohdalle ja menisivät läpi.
Konkreettisempi esimerkki voi olla kadulla eteenpäin kävely, jossa tätä voi olla myös helpompi tutkia. Entä jos hylkäisi klassisen ajatuksen, että kävelen eteenpäin? Entä jos onkin niin, että vain ainoastaan maisema & maailma liikkuu kohti, kohdalle ja ohi (läpi)? Itse on edelleen samassa paikassa – olemisen paikassa. Entä jos vain kuva liikkuu, eikä koskaan sen havaitsija? Entä jos ei ole koskaan liikkunut koko elämänsä aikana?
MONET PUHUVAT TASAPAINOSTA
Joogatraditiossa puhutaan jnana- ja bhaktijoogasta. Välillä myös toistensa vastakohtina. Tiedon-joogasta (jnana) ja sydämen ja antaumuksen joogasta (bhakti) ovat teitä oivallukseen. Klassisesti nähdään, että nämä ovat erillisiä polkuja oivallukseen, mutta toisaalta voi ajatella, että toinen antaa havainnon silmät ja toinen sydämen, joka inspiroi olemaan hyödyksi.
Buddhalaisuudessa painotetaan viisauden ja myötätunnon tasapainon tärkeyttä ja mindfulness-menetelmän juuret ovat myös buddhalaisuudessa. Ehkäpä buddhalaiset ovat oivaltaneet epätasapainon riskin ja siksi puhuvat tasapainon tärkeydestä. Sama sanahan tarkoitti kuitenkin mindfulnessia ja heartfulnessia.
Tasapainoon liittyvät oivallukset löytyvät monista traditioista ympäri maailmaa välillä hieman erilailla vain kuvattuna. Kiinalaisissa traditioissa ja menetelmissä puhutaan usein myös aivan samoista asioista.
OMA TASAPAINO?
Minkälaisessa tasapainossa sinulla nämä kaksi ovat? Tasapainottamalla näitä sekä kehittämällä heikompaa voit lisätä koko elämäsi tasapainoa ja löytää aivan uutta kukoistusta ja rauhaa!
Lisää itsellesi sopivasti sydämellisyyttä tai tiedostamista lisäävää toimintaa. Joihinkin voit käyttää hetkeen ja toisiin kymmeniä minuutteja. Joitakin on hyödyllistä tehdä kymmeniä tai satoja kertoja ja joissakin riittää vain yksi kokemus ja oivallus. Huomaa, jos huomiosi on näissä harjoituksissa, niin samaan aikaa et ehdi murehtia tai tehdä muuta vähemmän hyödyllistä. Elämän kokemukset ovat siellä missä huomio on. Plastiset aivot alkavat heti myös muotoa ja hahmottaa todellisuutta uudella tavalla ja jokaisella toistolla muutokset vahvistuvat.
Valitse itsellesi ja maailmankatsomukseesi sopivia reseptejä sydämellisyyden ja tiedostamisen lisäämiseen.
LISÄÄ HEARTFULNESSIA – SYDÄMELLISYYTTÄ
1) Anna jotakin hyvää itsellesi ja anna sitten yhtä paljon hyvää jollekin toiselle.
2) Anna jotakin hyvää toiselle ja anna sitten yhtä paljon hyvää itsellesi.
3) Tutki syvällisesti. Onko myötätunto ja rakkaus itseä kohtaan erilaista kuin toisia kohtaan?
4) Tunnustele miltä rinnan ja sydämen alueella tuntuu juuri nyt – anna huomiosi levätä tällä alueella hetken tai pidempään. Mitä tästä seuraa?
5) Tunne mitä tunnet ja hyväksy kaikki mitä tunnet.
6) Tutustu / harjoita bhaktijoogaa ja laula bhajaneita.
7) Syvenny kristinuskoon ja harjoita sen pääperiaatteita (voisi ajatella, että kristinusko on länsimaista bhaktijoogaa) ja lue raamatusta esim. 1 Kor. 13:1-8,13 ja Matt. 22:37–39
8) Tee buddhalaista rakastava-ystävällisyys-meditaatiota (metta / loving kindness meditation)
9) Rakenna siltoja, huomaa yhteys ja keskity siihen joka on yhteistä esim. kaikki ihmiset jakavat ihmisenä olemisen kokemuksen. Jätä hetkeksi huomioimatta kaikki pinnalliset eroavaisuudet ja ominaisuudet. Kohtaa ihmisiä tästä tilasta ja oivalluksesta käsin.
10) Huomaa, että jaat olemassa olemisen kokemuksen kaiken olevaisen kanssa. Eli jokainen galaksi, aurinko, planeetta, avaruusolento?, ihminen, eläin, kasvi, kivi, satelliitti, rakennus, tietokone, atomi, hiukkanen ja kaikki muu oleva jakaa jotakin ihmeellistä kanssasi ja on kanssasi ”samassa veneessä”. Ja olet kaikkien näiden kanssa osallisena samassa olemassa olon ihmeessä. Riemuitse nyt kun kehosi on elossa ja voit jakaa olemassaoloa muiden kanssa.
+ Yksi näkökulma myös sydämellisyyteen on läsnäolo ja huomion antaminen sekä kuuntelu. Jos näitä toteuttaa ilman ajatuksiin katoamista ja pysyy vain rennosti läsnä toisen ihmisen seurassa, niin voi hyvin sanoa oikeastaan antavan rakkautta ja ilmentävänsä syvintä heartfulnessia.
LISÄÄ MINDFULNESSIA – TIEDOSTAMISTA
1) Tee harjoituksia, jotka tuovat huomion läsnä kehoon ja siten pois mielen tulevaisuus-menneisyys-aikajanalta. Tähän käy esim. chi kung, jooga-asanat, venyttelyt, hengitysharjoitukset ja rauhalliset urheilulajit.
2) Päästä kehosi rennommaksi ja aistit enemmän hienovaraisia asioita kehossasi.
3) Katso jotakin kohdetta esim. kättä ja havainnoi sen yksityiskohtia ja huomaa kuinka havaittavaa löytyy lisää ja lisää.
4) Huomaa, että juuri nyt olet hereillä etkä unessa ja tiedostamattomassa tilassa. Sulje silmät ja huomaa, että hereillä olo jatkuu.
5) Tee meditaatiota kohteen kanssa eli anna huomiosi levätä jossakin kohteessa.
6) Tee meditaatio ilman kohdetta eli ole ja älä anna huomion tarttua mihinkään kohteisiin esim. aistimuksiin, ajatuksiin ja tunteisiin.
7) Unohda meditaatio ja kaikki siihen liittyvät ohjeet ja neuvot – ole vain olemassa.
8) Ole paikallasi ja huomaa, että jotakin muuttuu kokoajan ympäristössä, kehossa (esim. hengitys, vanhentuminen) ja mahdollisesti sisäisessä maailmassa (esim. tunteet ja ajatukset). Huomioi onko jotakin jota muutos ei kosketa – jotakin joka pysyy samana, vaikka hetket vaihtuvat ja maailma liikkuu ja ”aika kuluu”?
9) Huomaa, että vain tässä ja nyt on olemassa ja tulevaisuus, menneisyys ja muut paikat ovat vain tässä hetkessä ja paikassa luotuja ajatuksia (kuvitelmia).
10) Sanotaan, että tietoisuus on lähempänä kuin hengitys – mitä huomaat jos tutkit asiaa?
+ Jos luit näitä tiedostamista lisääviä ohjeita ja myös huomiosi kanssa ”teit” niitä, niin missä paikassa huomiosi kävi uudestaan ja uudestaan?
Lopuksi…
“Love says “I am everything”. Wisdom says “I am nothing”. Between the two, my life flows.”
Sri Nisargadatta Maharaj
Parasta elämää ja tasapainoa,
Jarko Taivasmaa
Gurut kaikkialla
“To light a candle one needs another burning candle; in the same way those who are unenlightened need the help of an illumined guru.”
Sanskritinkielinen sana guru tarkoittaa “pimeyden ja tiedostamattomuuden poistajaa”. Päällisin puolin tarkasteltuna tehtävä vaikuttaa melko raskaalta ja huonolta. Itsessään termi on kaikin puolin negatiivinen, eikä se lupaa gurun antavan yhtään mitään. Gurun tehtäväksi jää ainoastaan poistaa oppilaastaan jotakin. Mitä tämä jokin on mikä meistä tulisi poistaa?
Vuosien varrella olemme samaistuneet ulkoa tulleisiin ja opittuihin ajatusmalleihin. Olemme rakentaneet mielenmaailmaan patoja, joita emme edes muista olevan olemassa. Tukoksia jotka estävät meidän spontaanin elämän energian ja todellisen raikkaan itsen itseilmaisua. Gurun tehtävä on rikkoa nämä padot, jotta meissä itsessä oleva valo voisi loistaa kirkkaana ja kauniina. Mitä enemmän annamme näiden patojen sortua ja virrata vapaana sitä upeammaksi tietoisuutemme omasta itsestä ja koko olemassaolosta kasvaa.
Guru traditio on tunnettu kaikissa uskonnollisissa systeemeissä ympäri maailmaa. Tunnetuimpia guruja lienee: Buddha, Mohammed, Jeesus, Krishna ja monia muita. Näillä guruilla on edelleen miljoonia oppilaita ympäri maailmaa, vaikka eivät fyysisessä kehossa enää opeta oppilaitaan. Sen sijaan toiset gurut ovat alkaneet välittämään heidän oppejaan. Nykyään paavi edustaa roomalaiskatolilaisia ja Dalai Lama monia tiibetin buddhalaisia. Näin jokainen pappi, mullah, rabbi tai shamaani voidaan ajatella guruksi ja opastajaksi ihmisryhmille. Monet kuuluisat filosofit: Platon, Socrates jne. kaikki nämä opettajat ohjasivat ja inspiroivat ihmisiä heidän henkisellä polullaan. Heidän sanansa olivat ehkä erilaisia, mutta kaikki
pyrkivät nostamaan ihmisiä kohti: totuutta, tietoisuutta ja selkeyttä.
Itse asiassa voimme pitää jokaista kohtaamaamme ihmistä guruna, sillä jokainen henkilö voi opettaa meille jotakin uutta. Yhtälailla vihamies tai ystävä voi nostaa esille meidän suurimmat ongelmamme tai pelkomme. Tiedostaessamme mielemme esteet ja ongelmat voimme ottaa askelia poistaaksemme ne. Hyvä tapa parantaa omaa elämänlaatua on pysyä avoimena, vastaanottavana ja koettaa henkilökohtaisella tasolla jatkuvasti rikkoa mentaalisia sisäisiä ehdollistumia “patoja”. Fyysisen kehon omaavina tarvitsemme toisen ihmisen huomion, jonka kautta voimme heijastaa todellisuutta ja saada todellista muutosta aikaan.
Iloa ja oivalluksia,
Liisa Erika Taivasmaa
www.taivastalo.fi
www.joogachikung.net
Swami Sivananda
Sanskritinkielinen sana guru tarkoittaa “pimeyden ja tiedostamattomuuden poistajaa”. Päällisin puolin tarkasteltuna tehtävä vaikuttaa melko raskaalta ja huonolta. Itsessään termi on kaikin puolin negatiivinen, eikä se lupaa gurun antavan yhtään mitään. Gurun tehtäväksi jää ainoastaan poistaa oppilaastaan jotakin. Mitä tämä jokin on mikä meistä tulisi poistaa?
Vuosien varrella olemme samaistuneet ulkoa tulleisiin ja opittuihin ajatusmalleihin. Olemme rakentaneet mielenmaailmaan patoja, joita emme edes muista olevan olemassa. Tukoksia jotka estävät meidän spontaanin elämän energian ja todellisen raikkaan itsen itseilmaisua. Gurun tehtävä on rikkoa nämä padot, jotta meissä itsessä oleva valo voisi loistaa kirkkaana ja kauniina. Mitä enemmän annamme näiden patojen sortua ja virrata vapaana sitä upeammaksi tietoisuutemme omasta itsestä ja koko olemassaolosta kasvaa.
Guru traditio on tunnettu kaikissa uskonnollisissa systeemeissä ympäri maailmaa. Tunnetuimpia guruja lienee: Buddha, Mohammed, Jeesus, Krishna ja monia muita. Näillä guruilla on edelleen miljoonia oppilaita ympäri maailmaa, vaikka eivät fyysisessä kehossa enää opeta oppilaitaan. Sen sijaan toiset gurut ovat alkaneet välittämään heidän oppejaan. Nykyään paavi edustaa roomalaiskatolilaisia ja Dalai Lama monia tiibetin buddhalaisia. Näin jokainen pappi, mullah, rabbi tai shamaani voidaan ajatella guruksi ja opastajaksi ihmisryhmille. Monet kuuluisat filosofit: Platon, Socrates jne. kaikki nämä opettajat ohjasivat ja inspiroivat ihmisiä heidän henkisellä polullaan. Heidän sanansa olivat ehkä erilaisia, mutta kaikki
pyrkivät nostamaan ihmisiä kohti: totuutta, tietoisuutta ja selkeyttä.
Itse asiassa voimme pitää jokaista kohtaamaamme ihmistä guruna, sillä jokainen henkilö voi opettaa meille jotakin uutta. Yhtälailla vihamies tai ystävä voi nostaa esille meidän suurimmat ongelmamme tai pelkomme. Tiedostaessamme mielemme esteet ja ongelmat voimme ottaa askelia poistaaksemme ne. Hyvä tapa parantaa omaa elämänlaatua on pysyä avoimena, vastaanottavana ja koettaa henkilökohtaisella tasolla jatkuvasti rikkoa mentaalisia sisäisiä ehdollistumia “patoja”. Fyysisen kehon omaavina tarvitsemme toisen ihmisen huomion, jonka kautta voimme heijastaa todellisuutta ja saada todellista muutosta aikaan.
Iloa ja oivalluksia,
Liisa Erika Taivasmaa
www.taivastalo.fi
www.joogachikung.net
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)